لامي Lami

تنسب حكاية متداولة يرويها محمد القبانجي نفسه ولادة اللامي إليه، إذ قال إنه غنّاه في برلين حين بلغه خبر وفاة والده، واشتقّ اسمه من «اللوم». غير أن دراسة فراس ياسين جاسم (مجلة كلية الفنون الجميلة، جامعة بغداد، العدد ٥٦، ٢٠١٠) ترى أن الاسم كان معروفاً قبل ذلك: فالمغني حسين كردي سجّل «مقام اللامي» لشركة بيضافون حوالي سنة ١٩٢٥، وكان نغم اللامي معروفاً في الأغاني وفي طور ريفي هو طور الحليوي، وغنّاه عبد الأمير الطويرجاوي على شكل أبوذية. وتخلص الدراسة إلى أن انتشار اللامي بشكله المعروف يعود إلى القبانجي، وأن تسجيله له بهذا الشكل جاء سنة ١٩٦٤. ويذكر أرشيف المقام العراقي تسجيلاً للقبانجي بعنوان «مقام لامي» في برلين سنة ١٩٢٨، ويذكر من تسجيلات مؤتمر القاهرة ١٩٣٢ تقسيماً على العود من اللامي قدّمه عزّوري هارون.

تصف دراسة فراس ياسين جاسم سلّم اللامي بأنه سلّم طبيعي من جنسين متصلين من نوع الكرد. وتنقل عمّن يرى أن اللامي ليس مقاماً بل طور من أطوار الأبوذية، لأنه يخلو من التحرير والقطع والأوصال والتسلوم. كما تنقل عن شعوبي إبراهيم أنه موجود قطعةً غنائية في مقام الدشت.

غُنّي بالأبوذية في تسجيلات منها تسجيل يوسف عمر «مقام لامي وأبوذية»، وغنّاه الطويرجاوي أبوذيةً بحسب دراسة جاسم. ويذكر أرشيف المقام العراقي أيضاً تسجيلاً لصبحي عازر بشعر ابن الفارض.

لا يرد في قوائم الفصول ولا في تحليلات الرجب (١٩٦١).